ولو استأنف بعد التمام قبل أن يأتي بصلاة الاحتياط لم يكف ( 1 ) وإن أتى بالمنافي أيضاً ( * ) ، وحينئذ فعليه الإتيان بصلاة الاحتياط أيضاً ولو بعد حين .

--> ( 1 ) شرح العروة 14 : 50 وما بعدها . ( * ) الظاهر كفايته في هذا الفرض .