الوقت ثمّ تبيّن أنّ شكَّه كان في أثناء الوقت ( 1 ) ، وأمّا إذا شكّ واعتقد أنّه في الوقت فترك الإتيان بها عمداً أو سهواً ثمّ تبيّن أنّ شكَّه كان خارج الوقت فليس عليه القضاء . [ 2028 ] مسألة 8 : حكم كثير الشكّ في الإتيان بالصلاة وعدمه حكم غيره ، فيجري فيه التفصيل بين كونه في الوقت وخارجه . وأمّا الوسواسي فالظاهر أنّه يبني على الإتيان وإن كان في الوقت ( 2 ) .

--> ( 1 ) شرح العروة 3 : 160 161 .