--> ( 1 ) في ص 112 . ( 2 ) الوسائل 4 : 217 / أبواب المواقيت ب 30 . ( 3 ) هذا الجواب هو المتعيّن ، وأمّا ما أفاده ( دام ظله ) أولًا من التمسّك بالإطلاق فلا يكاد يجدي من دون التمسّك بالاستصحاب ، لعدم إحراز موضوع الحديث إلَّا به كما لا يخفى .