بل الأحوط ( * ) ( 1 ) ترك الاقتداء فيها ولو بمثلها من صلاة الاحتياط حتّى إذا كان جهة الاحتياط متّحدة ، وإن كان لا يبعد الجواز في خصوص صورة الاتّحاد كما إذا كان الشكّ الموجب للاحتياط مشتركاً بين الإمام والمأموم .

--> ( * ) لا يترك الاحتياط ، بل الأظهر عدم الجواز في بعض الصور .