ولو جهر جاهلًا أو ناسياً لم تبطل صلاته ( 1 ) .

--> ( 1 ) السيرة لا تدلّ إلَّا على المشروعية والاستحباب دون الوجوب ، كما هو الحال في القنوت على ما تكرّر منه ( دام ظلَّه ) سابقاً . ( 2 ) الوسائل 1 : 371 / أبواب الوضوء ب 3 ح 8 . ( 3 ) كتاب الصلاة 3 : 5 .