--> ( 1 ) شرح العروة 14 : 454 وما بعدها . ( 2 ) هذا وجيه لو كان الوارد في النصّ هو هذا العنوان ، أعني آخر ما يدرك من صلاة الإمام . وليس كذلك ، بل الوارد هكذا : آخر صلاة الإمام . ومقتضى المقابلة بينه وبين : أوّل صلاة الرجل المذكور بعد ذلك أنّ هناك حالة واحدة تعدّ آخراً بالإضافة إلى الإمام وأوّلًا بالإضافة إلى المأموم ، وحيث إنّ المراد من الثاني هو الركعة لا الركوع كما لا يخفى فكذلك الأوّل . وأمّا ما جعله ( دام ظله ) كاشفاً عمّا استظهره فلعلَّه على خلاف المطلوب أدلّ ، فليتأمّل . هذا وسيجئ في المسألة العشرين مزيد بحث حول الصحيحة فلاحظ .