وأمّا إذا دخل فيها من أوّل الركعة أو أثناءها واتّفق أنّه تأخّر ( 1 ) عن الإمام في الركوع فالظاهر صحّة صلاته وجماعته ( 2 ) . فما هو المشهور من أنّه لا بدّ من إدراك ركوع الإمام في الركعة الأُولى للمأموم في ابتداء الجماعة وإلَّا لم تحسب له ركعة مختصّ بما إذا دخل في الجماعة في حال ركوع الإمام أو قبله بعد تمام القراءة ، لا فيما إذا دخل فيها من أوّل الركعة أو أثناءها ، وإن صرّح بعضهم بالتعميم ، ولكن الأحوط الإتمام حينئذ والإعادة .

--> ( 1 ) [ يستفاد من عدّة موارد منها ما في ص 223 ، 276 ] . ( 2 ) تقدّم مصدرها في ص 101 .