والأحوط الاقتصار على الوتر المندوب وكذا على خصوص شرب الماء ( 1 ) فلا يلحق به الأكل وغيره ، نعم الأقوى عدم الاقتصار على الوتر ولا على حال الدُّعاء فيلحق به مطلق النافلة وغير حال الدُّعاء ( 2 ) وإن كان الأحوط الاقتصار .

--> ( 1 ) المبسوط 1 : 118 ، الخلاف 1 : 413 . ( 2 ) المعتبر 2 : 259 ، الشرائع 1 : 110 .