[ 1670 ] مسألة 2 : الأحوط مراعاة الموالاة العرفية بمعنى متابعة الأفعال بلا فصل وإن لم يمح معه صورة الصلاة ، وإن كان الأقوى عدم وجوبها ( 1 ) وكذا في القراءة والأذكار . [ 1671 ] مسألة 3 : لو نذر الموالاة بالمعنى المذكور فالظاهر انعقاد نذره لرجحانها ولو من باب الاحتياط ( * ) فلو خالف عمداً عصى لكن الأظهر عدم بطلان صلاته ( 2 ) .

--> ( 1 ) فما عن صاحب الجواهر ( قدس سره ) ج 12 ص 208 من المناقشة في ذلك بدعوى كون الإطالة المزبورة مغيّرة للهيئة المعهودة غير واضح . ( 2 ) الوسائل 6 : 327 / أبواب الركوع ب 20 ح 4 . ( * ) هذا فيما إذا تعلَّق النذر بعنوان الاحتياط ، وإلَّا فانعقاده فيما إذا تعلَّق بالخصوصية محلّ نظر بل منع .