وتركها عمداً وسهواً مبطل ، كما أنّ زيادتها أيضاً كذلك ( * ) ( 1 ) فلو كبّر بقصد الافتتاح وأتى بها على الوجه الصحيح ثم كبّر بهذا القصد ثانياً بطلت واحتاج إلى ثالثة ، فإن أبطلها بزيادة رابعة احتاج إلى خامسة ، وهكذا تبطل بالشفع وتصح بالوتر .

--> ( 1 ) راجع العروة الوثقى 1 : 540 . ( * ) مرّ أنّ زيادتها سهواً لا توجب البطلان .