--> ( 1 ) الوسائل 6 : 6 / أبواب النيّة ب 2 ح 1 . ( 2 ) رجال النجاشي : 144 / 375 . ( 3 ) كثرة الرواية عن حريز نفسه لا تستوجب صحّة الطريق إلى كتابه ، كما أنّ المعروفية لا تلازمها . والعمدة أنّ الرواية مضمرة فلا يعوّل عليها حتى لو صحّ السند ، إذ لم يسندها إلى المعصوم ، ولعلَّه رواها عن زرارة نفسه ، كما قد يعضده أنّ كتابه مشحون بنقل فتاواه ولم يكن في الجلالة بمثابة زرارة كي لا ينقل عن غير المعصوم ، وكلمة ( عليه السلام ) زيادة من صاحب الوسائل أو تصرّف من النسّاخ لخلوّ المصدر وهو الكافي 3 : 363 / 5 ، والتهذيب 2 : 342 / 1418 عن ذلك .