والأحوط عدم وصلها بما سبقها من الدعاء ( 1 ) أو لفظ النيّة وإن كان الأقوى جوازه ( * ) وتحذف الهمزة من ( الله ) حينئذ .

--> ( 1 ) الذكرى 3 : 256 . ( 2 ) الجواهر 9 : 206 . ( * ) فيه وفيما بعده إشكال فالاحتياط لا يترك .