وإن كان في ضيق الوقت يجب الاشتغال بها ( * ) حال الخروج مع الإيماء للركوع والسجود ، ولكن يجب عليه قضاؤها ( * * ) أيضاً إذا لم يكن الخروج عن توبة وندم ، بل الأحوط القضاء وإن كان من ندم وبقصد التفريغ للمالك ( 1 ) .

--> ( * ) بالشروع فيها أو إتمامها على تقدير صحة ما أتى به من الأجزاء ، وكذا الحال في الفرع الآتي . والمراد بسعة الوقت هو التمكن من إدراك ركعة في الخارج . ( * * ) على الأحوط .