والأولى في الحائل ( * ) كونه مانعاً عن المشاهدة ( 1 ) ، وإن كان لا يبعد كفايته مطلقاً ، كما أنّ الكراهة أو الحرمة مختصة بمن شرع في الصلاة لاحقاً ( * * ) ( 2 ) إذا كانا مختلفين في الشروع ، ومع تقارنهما تعمّهما . وترتفع أيضاً بتأخر المرأة مكاناً بمجرد الصدق ، وإن كان الأولى تأخرها عنه في جميع حالات الصلاة بأن يكون مسجدها وراء موقفه كما أنّ الظاهر ارتفاعها أيضاً بكون أحدهما في موضع عال على وجه لا يصدق معه التقدم أو المحاذاة ، وإن لم يبلغ عشرة أذرع .

--> ( 1 ) في ص 112 . ( 2 ) في ص 112 . ( 3 ) كما أُشير إليه في تعليقته الشريفة ، وخلوّ الطبعة الأخيرة عن ذلك مبني على الغفلة دون العدول كما صرح ( دام ظله ) بذلك . ( 4 ) الحدائق 7 : 187 . ( 5 ) جامع المقاصد 2 : 121 . ( * ) وإن كان قصيراً أو مشتملًا على النوافذ . ( * * ) بل هي عامّة للسابق أيضاً .