نعم ، لو كان داعيه هو القربة وكان الداعي على الغسل بقصد القربة أخذ الأُجرة صحّ الغسل ، لكن مع ذلك أخذ الأُجرة حرام إلَّا إذا كان في قبال المقدمات غير الواجبة فإنّه لا بأس به حينئذ .