--> ( 1 ) الواقعة في صحيحة زرارة ، الوسائل 3 : 477 / أبواب النجاسات ب 41 ح 1 ، وفيه : « قلت : لم ذلك ؟ قال : لأنك كنت على يقين من طهارتك ثمّ شككت ، فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشك أبداً » نعم ورد في رواية محمّد بن مسلم في حديث الأربعمائة المذكورة في الخصال : 619 « من كان على يقين فشك فليمض على يقينه فإن الشك لا ينقض اليقين » . والرواية موثقة فان القاسم بن يحيى الواقع في سندها موجود في أسناد كامل الزيارات . هذه الرواية رواها في الخصال : باب حديث الأربعمائة ، ونقلها في جامع الأحاديث 2 : 464 / 2563 وصاحب الوسائل نقل قطعات الحديث المناسبة للوضوء وذكر فيها : من كان على يقين ثمّ شك فليمض على يقينه إلخ . الوسائل 1 : 246 / أبواب نواقض الوضوء ب 1 ح 6 . ( 2 ) كفاية الأُصول : 420 .