علي الأحمدي الميانجي
81
مكاتيب الرسول
الشرح : " قريش " بضم القاف وفتح الراء وآخرها شين ( القاموس . اللباب ) قبيلة عظيمة اختلف في تسميتها ونسبتها على أقوال : 1 - أنه من قريش وهو الكسب والجمع قال في القاموس : قرشه ويقرشه قطعه وجمعه من ههنا وههنا وضم بعضه إلى بعض ومنه قريش لتجمعهم إلى الحرم ، أو لأنهم كانوا يتقرشون البياعات فيشترونها ، أو لأن النضر بن كنانة اجتمع في ثوبه يوما فقالوا : تقرش . 2 - أنه من التقريش بمعنى التفتيش فكان ( فهر بن مالك ) يقرش عن خلة كل ذي خلة فيسدها بفضله ، فمن كان محتاجا أغناه ومن كان عاريا كساه ، ومن كان طريدا آواه ، ومن كان خائفا حماه ، ومن كان ضالا هداه ( راجع القاموس ) . 3 - أنه سميت بقريش بن مخلد بن غالب بن فهر ، وكان صاحب عيرهم فكانوا يقولون عير قريش وخرجت عير قريش ( راجع القاموس ) . وقيل : الصحيح أنها سميت قريشا لاجتماعها من قولهم : فلان يتقرش مال فلان أي : يجمعه شيئا إلى شئ . تنقسم قريش إلى قسمين عظيمين : قريش البطاح وقريش الظواهر ، فقريش البطاح الذين ينزلون الشعب بين أخشبي مكة ، وقريش الظواهر الذين ينزلون خارج الشعب ، أما قريش كعب فهي قبائل كعب بن لؤي وهم بنو عبد مناف ، بنو عبد العزى ، بنو عبد الدار ، بنو زهرة ، بنو تيم ، بنو مخزوم ، بنو جمح ، بنو سهم ابني عمرو بن مصيص ، وبنو عدي بن كعب . وأما قريش الظواهر فهي قبائل بني عامر بن لؤي بن يخلد بن النضر وهم : الحارث ومالك وقد درجا ، والحارث ومحارب ابنا فهر وتيم الأدرم ، وقيس بن فهر وقد درج ( راجع معجم قبائل العرب :