المصدر : الإصابة 1 : 427 / 2260 ورسالات نبوية : 143 و 144 والتراتيب الإدارية 1 : 397 والوثائق السياسية : 321 / 232 عن رسالات نبوية وأنساب الأشراف للبلاذري خطية استامبول 2 : 787 . وراجع أسد الغابة 2 : 116 وجمهرة النسب لهشام الكلبي : 279 . الشرح : خزيمة بن عاصم بن قطن - بفتح القاف والمهملة - ابن عبد الله العكلي ( بضم المهملة وسكون الكاف قدم على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فأسلم فمسح النبي ( صلى الله عليه وآله ) وجهه ، فما زال جديدا حتى مات ، وكتب له كتابا ، وجعله على صدقات قومه وكتب له كتابا يوصي به من ولي الأمر بعده ( 1 ) . وقال اليعقوبي في وفود العرب : فقدمت . . . وعكل ورئيسها خزيمة بن عاصم ( خزيمة كجهينة راجع القاموس ) . عكل بضم العين وسكون الكاف وكسر اللام بطن من تميم على ما قاله السمعاني وليس بصحيح ، وإنما عكل اسم أمة لامرأة من حمير يقال لها بنت ذي اللحية ، فتزوجها عوف بن قيس بن وائل . . فولدت له جشما وسعدا وعليا ، ثم هلكت الحميرية فحضنت عكل ولدها ( 2 ) ، ومن قراهم الشقراء - بالمد - والأشيقر ( 3 ) .

--> ( 1 ) راجع الإصابة 1 : 427 وأسد الغابة 2 : 116 . ( 2 ) اللباب 2 : 351 و 352 ومعجم قبائل العرب 2 : 804 والنهاية : 339 والأنساب للسمعاني 9 : 348 ط هند وجمهرة النسب للكلبي : 278 وما بعدها وفي القاموس عكل أبو قبيلة فيهم غباوة وجمهرة أنساب العرب : 480 والاشتقاق : 183 . ( 3 ) معجم القبائل 2 : 804 ومعجم البلدان في " اشيقر " ولسان العرب في " شقر " قال : الشقراء قرية لعكل بها نخل .