الشرح : " من محمد النبي " وفي البداية والنهاية والسيرة لابن هشام " من محمد رسول الله النبي " وفي الأموال " من محمد رسول الله " وفي الفتوح : " من محمد النبي رسول الله " . " إلى الحارث بن عبد كلال " وفي النسائي أنه قيل ذي رعين وكذا في تهذيب تأريخ ابن عساكر والسنن الكبرى 4 : 89 و 130 هو أحد أقيال اليمن ، أسلم وكتب بإسلامه وقيل : إنه وفد ، راجع الإصابة 1 : 273 وأسد الغابة 1 : 339 والإكليل 2 : 320 ( 1 ) . " نعيم بن عبد كلال " ذكر اسمه في كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إلى ملوك حمير أكثر الناقلين ، وفي بعض الروايات أنه قيل ذي رعين ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ، وترجمه ولم يذكره ابن حجر ، وذكر اسمه في كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إلى ملوك حمير للدعوة إلى الإسلام ( 2 ) . " النعمان " الرعيني كان من ملوك اليمن ، وأسلم على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كذا قال ابن حجر ، وذكر اسمه في الكتاب إليهم أكثر الناقلين ، ووصفوه بأنه قيل ذي رعين ولم يذكروا والده ( 3 ) .

--> ( 1 ) ذكره أكثر الرواة في كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إليهم مع عمرو بن حزم وقال النسائي وابن عساكر والبيهقي 4 : 89 130 أنه قيل ذي رعين بل البيهقي لم يذكر اسم غيره من أبناء عبد كلال وذكره ابن حجر في ترجمة عريب بن عبد كلال ، وقال : وكان اليهما أمر حمير . . وذكر ابن إسحاق أنه كان الكتاب إلى أخيه يعني الحارث كما أن ابن سعد ذكره فيمن كتب إليهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) للدعوة إلى الاسلام . قال ابن دريد في الاشتقاق : 562 في نسب حمير : ومنهم عبد كلال بن مثوب بن ذي حرث بن الحارث بن مالك بن عندان . . . ولعبد كلال هذا يقول الشاعر ويقال : إنه معد يكرب : ألا إن خير الناس كلهم فهد * وعبد كلال خير سائرهم بعد ( 2 ) راجع الإصابة 3 : 283 و 1 : 495 والطبقات 1 / ق 2 : 32 ورسالات نبوية : 138 وراجع الفصل العاشر من هذا الكتاب . ( 3 ) قال ياقوت في المعجم 5 : 68 في مخلاف رعين : منه مصانع رعين ووادي خبان وحصن كهلان وحصن مشوة وكهال إلى ما حاذى جيشان . . ولا يسكنه إلا آل ذي رعين .