" في المنقلة قال ابن الأثير : " وفي المنقلة " هي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل عن أماكنها ، وقيل : التي تنقل العظم أي تكسره ، وقعت هذه الجملة في رواية المراسيل . " وفي كل منها هنالك من أصابع اليدين والرجلين عشر " وفي رواية المراسيل والسيوطي : " وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل " والمعنى واضح . " بنت مخاض " قال ابن الأثير : في حديث الزكاة : " في خمس وعشرين من الإبل بنت مخاض " المخاض اسم للنوق الحوامل واحدتها خلفة ، وبنت المخاض وابن المخاض ما دخل في السنة الثانية ، لأن أمه قد لحقت بالمخاض أي : الحوامل وإن لم تكن حاملا وقيل : هو الذي حملت أمه أو حملت الإبل التي فيها أمه وإن لم تحمل هي . . . وإنما سمي ابن مخاض في السنة الثانية ، لأن العرب إنما كانت تحمل الفحول على الإناث بعد وضعها بسنة ليشتد ولدها ، فهي تحمل في السنة الثانية وتمخض فيكون ولدها ابن مخاض . " ابن لبون " قال ابن الأثير : وفي حديث الزكاة ذكر " بنت اللبون وابن اللبون " وهما من الإبل ما أتى عليه سنتان ودخل في الثالثة فصارت أمه لبونا أي : ذات لبن ، لأنها تكون قد حلمت حملا آخر ووضعته . وقال : وقد جاء في كثير من الروايات " ابن لبون ذكر " وقد علم أن ابن اللبون لا يكون إلا ذكرا وإنما ذكره تأكيدا كقوله : " ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان " وقوله تعالى : * ( تلك عشرة كاملة ) * ( 1 ) . " حقة " قال ابن الأثير : وفي حديث الزكاة ذكر " الحق والحقة " ( بكسر الحاء ) وهو من الإبل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها ، وسمي بذلك ، لأنه استحق

--> ( 1 ) البقرة : 196 .