خالد بن سعيد بن العاص على ما بين نجران ورمع وزبيد راجع الإصابة 1 : 407 و 2 : 222 و 539 والاستيعاب 3 : 357 و 1 : 400 واليعقوبي 2 : 65 وفتوح البلاذري : 142 والبداية والنهاية 6 : 307 والكامل 2 : 334 وفتوح دحلان : 32 . الطاهر بن أبي هالة على عك والأشعريين راجع الإصابة 2 : 222 وابن خلدون 2 / ق 2 : 59 والبداية والنهاية 6 : 307 والطبري 3 : 228 و 318 والكامل 2 : 336 وفتوح دحلان : 32 . يعلى بن أمية على الجند راجع البحار 21 : 407 والطبري 3 : 228 و 318 وابن خلدون 2 / ق 2 : 59 والبداية والنهاية 6 : 307 والكامل 2 : 336 وفتوح دحلان : 32 . عمرو بن حزم على نجران راجع الطبري 3 : 318 والدرر لابن عبد البر : 195 والإصابة 2 : 532 والاستيعاب 2 : 517 وفتوح البلاذري : 94 وابن خلدون 2 / ق 2 : 59 والتراتيب الإدارية 1 : 243 والبداية والنهاية 6 : 307 والكامل 2 : 336 وفتوح دحلان : 32 . ومعاذ بن جبل معلما على اليمن وحضرموت راجع فتوح البلاذري : 95 و 97 واليعقوبي 2 : 65 و 68 وابن خلدون 2 / ق 2 : 59 والبداية والنهاية 6 : 307 والبحار 21 : 407 والكامل 2 : 336 راجع الطبري 3 : 228 و 235 و 318 والإصابة 2 : 222 و 3 : 427 والاستيعاب 3 : 357 والتراتيب 1 : 245 و 393 وفتوح دحلان : 32 . واختلف في كونه قاضيا أو واليا أو جابيا . وأبو سفيان بن حرب على صدقات نجران ، وعمرو بن حزم على الصلاة والتعليم ، وراجع الطبري 3 : 318 واليعقوبي 2 : 65 ) .