ومعانها ، وإنما كان منزله معان ، فالنقلان كلاهما لا بأس به ( راجع كلمتي البلقاء ومعان من معجم البلدان ) وقال دحلان : " إن معان اسم جبل كان هناك " ( 1 ) . فلما سمع فروة نداء التوحيد وقرع سمعه بعثة النبي الأقدس ( صلى الله عليه وآله ) ودعوته العالمية وأنه كتب إلى ملوك الدنيا : أن تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله . . . أسلم ، وكتب بإسلامه إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وبعثه مع رسول اسمه مسعود بن سعد وشفعه بالهدايا والتحف : بغلة بيضاء يقال لها فضة ( 2 ) . حمار يقال له : يعفور ( 3 ) . فرس يقال لها : الظرب ( 4 ) . ثياب وقباء مرصع بالذهب ( 5 ) . وكان ذلك سنة عشر ( 6 ) .

--> ( 1 ) راجع أسد الغابة 4 : 178 والكامل 2 : 297 . ( 2 ) راجع سيرة دحلان والحلبية والطبقات 1 / ق 2 : 175 وابن هشام وأسد الغابة والكامل 2 : 297 والإصابة وأسد الغابة ومعجم البلدان وربيع الأبرار 3 : 361 والبداية والنهاية 5 : 86 والطبري 3 : 174 والبحار 21 : 408 والطبقات 4 / ق 1 : 11 ونشأة الدولة الاسلامية : 211 ورسالات نبوية : 239 وتاريخ الخميس 2 : 186 والمصباح المضئ 2 : 333 . ( 3 ) راجع دحلان والحلبية والطبقات 1 / ق 2 : 175 والكامل 2 : 174 والطبري 3 : 174 والبحار 21 : 408 ونشأة الدولة الاسلامية : 211 ورسالات نبوية : 239 وتاريخ الخميس 2 : 187 والمصباح المضئ 2 : 333 . ( 4 ) راجع دحلان والحلبية والكامل 2 : 314 والطبري 3 : 174 والبحار 21 : 408 ونشأة الدولة الاسلامية : 211 ورسالات نبوية : 239 وتأريخ الخميس 2 : 185 والمصباح المضئ 3 : 333 . ( 5 ) راجع دحلان والحلبية والبحار 21 : 408 ونشأة الدولة الاسلامية : 211 ورسالات نبوية : 139 والمصباح المضئ 2 : 333 . ( 6 ) راجع الكامل 2 : 114 وفي ط : 297 وفي نشأة الدولة الاسلامية ولا تذكر المصادر متى أسلم فروة ولكن سياق الكتاب شبيه بالكتب التي أرسلها إلى ملوك العرب حوالي سنة تسع .