وتفسير القرطبي 4 : 105 وتفسير المنار 3 : 328 وزاد المعاد لابن القيم 3 : 60 ودلائل النبوة للبيهقي 4 : 379 و 380 و 384 وفتح الباري 13 : 430 وعبد الرزاق 5 : 346 والوثائق : 107 / 26 عن جمع ممن تقدم ( وعن تفسير النسائي 3 : 441 والمنتقى لأبي نعيم : ورقة 132 وصبح الأعشى 6 : 376 ومفيد العلوم ومبيد الهموم للقزويني : 17 ونصب الراية للزيلعي ووسيلة المتعبدين 8 مخطوطة بانكى پور في الهند ورقة : 27 والإمتاع للمقريزي خطية كوپر لو : 1012 والأموال لابن زنجويه خطية تركيا : ورقة 8 والمبعث والمغازي للتيمي خطية : ورقة 12 والوفاء لابن الجوزي : 724 ) وراجع مدينة البلاغة 2 : 247 ومرقاة المصابيح 4 : 221 ومشكاة المصابيح بهامش المرقاة : 221 وحياة محمد لهيكل : 352 والأموال لابن زنجويه 1 : 120 والمصباح المضئ 2 : 77 ونشأة الدولة الاسلامية : 299 و 300 ( 1 ) . الشرح : روى أكثر الناقلين الكتاب بإسنادهم عن عبد الله بن عباس عن أبي

--> ( 1 ) أشار إلى الكتاب البخاري 8 : 72 والكامل لابن الأثير 2 : 211 والترمذي 5 : 68 والبحار 21 : 286 و 17 : 207 و 15 : 30 و 4 : 100 وكنز العمال 10 : 411 و 417 و 419 والجامع للقيرواني 1 : 288 والفائق للزمخشري 1 : 14 والطبقات الكبرى 1 / ق 2 : 16 و 4 / ق 1 : 18 والتنبيه والاشراف : 226 وعبد الرزاق 6 : 13 والسنن الكبرى للبيهقي 9 : 177 و 10 : 130 و 131 ومسند أحمد 1 : 262 وتفسير گازر 2 : 65 وتفسير ابن كثير 1 : 371 وتفسير الثعالبي 1 : 275 والأموال لأبي عبيد : 362 وابن هشام 4 : 254 والنهاية لابن الأثير في " دعى " و " ارس " وكذا في لسان العرب وراجع فتح الباري 1 : 35 و 6 : 79 و 8 : 165 والعمدة 1 : 79 و 14 : 210 و 18 : 144 وعون المعبود 4 : 498 و 499 ومجمع الزوائد 5 : 306 والام للشافعي 4 : 171 والأموال لابن زنجويه 2 : 584 و 585 وراجع موارد الظمآن : 392 وتهذيب تاريخ ابن عساكر 5 : 222 و 6 : 390 وثقات ابن حبان 1 : 1 وفي الوثائق : 107 / 26 قال : قابل مسند أحمد 3 : 133 و 4 : 74 و 75 ثم أشار إلى المجلات العصرية المتعرضة للكتاب .