فعلت كتب فيك إلى ملك الملوك بكتاب ينفعك ويكف عنك به ، وإن أبيت فهو من قد علمت ، فهو مهلكك ومهلك قومك ومخرب بلادك ( 1 ) . وكانا دخلا على رسول الله على زي الفرس ، وقد حلقا لحاهما وأعفيا شواربهما فكره النظر إليهما وقال : ويلكما من أمركما بهذا ؟ قالا : أمر ربنا ( يعنيان كسرى ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لكن أمرني ربي باعفاء لحيتي وقص شاربي ( 2 ) ، ثم قال لهما : ارجعا حتى تأتياني غدا ، وأتى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الخبر من السماء بأن الله قد سلط على كسرى ابنه فقتله في شهر كذا وكذا لكذا وكذا في ليلة كذا ، فلما أتاه الرسولان قال : إن ربي قد قتل ربكما ليلة كذا وكذا من شهر كذا وكذا بعد ما مضى من الليل سبع ساعات سلط عليه شيرويه فقتله ( وهي ليلة الثلاثاء لعشر ليان مضين من جمادى الأولى سنة سبع كذا في الطبقات ) ( 3 ) وقال أبو نعيم : فلما قرأ النبي كتاب صاحبهم تركهم خمس عشرة ليلة لا يكلمهم ولا ينظر إليهم إلا إعراضا ، فلما مضت خمس عشرة ليلة تقدموا إليه فقالا : هل تدري ما تقول ، إنا قد نقمنا منك ما هو أيسر من هذا ، فنكتب بها عنك فنخبر الملك ( أي باذان ) قال : نعم أخبرا ذلك عني وقولا له : إن ديني وسلطاني سيبلغ إلى منتهى الخف والحافر ، وقولا له : إنك إن

--> ( 1 ) اسم الرسولين بابويه وخرخسرة كما في البحار 20 : 390 والطبري 3 : 655 والبداية والنهاية 4 : 270 وفي حياة الصحابة 1 : 114 ذكر اسمهما : ابانوه وجدجميرة وفي التنبيه والاشراف : 225 " فبعث إليه اسوارين في عدة وهما فيروز الديلمي وخرخسرو وقيل بابويه وراجع المناقب 1 : 79 و 80 والبحار 20 : 390 " بانويه وخرسك " ورسالات نبوية : 93 وفي مجمع الزوائد 8 : 237 أنه أرسل خمسة عشر رجلا راجع الطبقات 1 / ق 2 : 16 . ( 2 ) الحلبية 3 : 278 وزيني دحلان هامش الحلبية 3 : 66 والبداية والنهاية 4 : 270 والكامل 2 : 214 والطبري 3 : 655 وعمدة القاري 25 : 20 والبحار 20 : 390 وحياة الصحابة 1 : 115 ودلائل النبوة لأبي نعيم : 293 و 294 والطبقات 1 / ق 2 : 147 وكنز العمال 6 : 373 وابن أبي شيبة 14 : 337 و 8 : 379 وتأريخ الخميس 2 : 35 وابن خلدون 2 / ق 2 : 36 والمنتظم 3 : 283 . ( 3 ) 1 / ق 2 : 16 والبداية والنهاية 4 : 270 والطبري 3 : 656 وعمدة القاري 2 : 28 و 18 : 58 وفتح الباري 8 : 96 والبحار 20 : 391 والإصابة 1 في بابويه وخرخسرة ودلائل النبوة لأبي نعيم : 295 .