كما أن علماء العامة أخرجوا حديثا عن عاصم بن ضمرة والحارث الأعور عن علي ( عليه السلام ) في الصدقات ونصب الزكاة ، وفرقوه في أبوابها ، وأخرجوا حديثا عنه عن علي ( عليه السلام ) في الديات ، وفرقوه في أبوابها ، ويحتمل كثيرا كون الحديثين ، مأخوذين عن الكتاب المذكور من دون نسبة إليه ، وسنذكره أيضا في كتابي الديات والصدقات إن شاء الله تعالى كما أنهم أخرجوا حديثا عن كتاب كان عند طاووس يرويه ابنه يقول : عند أبي كتاب فيه ذكر من العقول جاء به الوحي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه ما قضى به النبي ( صلى الله عليه وآله ) من عقل أو صدقة فإنه جاء به الوحي قال : ؟ ؟ ؟ ذلك الكتاب وهو عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قتل العمد ديته دية الخطأ والحجر والعصا ، والسوط ما لم يحمل سلاحا ( 1 ) ، ويقول في الكتاب الذي عند أبي - وهو عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) - في شبه العمد مثل حديث معمر ( 2 ) ، ويقول في الكتاب الذي عند أبي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في دية الخطأ ( 3 ) ، ويقول : عند أبي كتاب عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في المأمومة ثلاث وثلاثون ( 4 ) ، ويقول : في الكتاب الذي عند أبي وهو عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في المنقلة خمس عشرة ( 5 ) ، ويقول : في الكتاب الذي عند أبي وهو عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في العين خمسون ( 6 ) ، ويقول : عند أبي كتاب عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فيه : وإذا قطع الذكر ففيه مائة ناقة قد انقطعت شهوته وذهب نسله ( 7 ) ، ويقول : كان عند أبي كتاب عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) فيه : وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون ( 8 ) ، ويقول : عند أبي كتاب عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فيه وفي الأصابع عشر عشر ( 9 ) وفي ترتيب مسند الشافعي 1 : 19 و 20 عن طاووس : أن عنده كتاب العقول " .

--> ( 1 ) المصنف لعبد الرزاق 9 : 279 . ( 2 ) المصنف 9 : 283 . ( 3 ) المصنف 9 : 287 . ( 4 ) المصنف 9 : 316 . ( 5 ) المصنف 9 : 318 . ( 6 ) المصنف 9 : 328 . ( 7 ) المصنف 9 : 372 . ( 8 ) المصنف 9 : 381 . ( 9 ) المصنف 9 : 383 وراجع كنز العمال 19 : 90 والسنن الكبرى للبيهقي 8 : 88 وراجع الدارقطني 3 : 95 .