وافد بن سلامة ( 1 ) : يروى عن يزيد الرفاش ، روى عنه ابن وهب ، وهو الذي يروى عن ابن عجلان ويقول : وافد بن سلامة . منكر الحديث على قلة روايته ، يأتي بأشياء موضوعة عن أقوام ضعفاء فلا يتهيأ إلزاق القدح به دونهم بل التنكب عن روايته عن الاحتجاج أولى . الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري أبو يحيى ( 2 ) : سكن الكوفة ، يروى عن العراقيين ، روى عنه أهل بغداد ، منكر الحديث ، يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات التي كأنها معمولة ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير . باب الهاء هلال بن [ أبى ] مالك الأعمى أبو ظلال القسملي ( 3 ) : من أهل البصرة ، واسم أبيه سويد الأزدي الأحمري وقد قيل إنه هلال بن أبي هلال . يروى عن أنس بن مالك ، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي ومروان بن معاوية . كان شيخا مغفلا . يروى عن أنس ما ليس من حديثه . لا يجوز الاحتجاج به بحال .

--> ( 1 ) وافد بن سلامة : بالفاء أو بالقاف . قال البخاري : قال يحيى بن سليمان : حدثنا ابن وهب : سمع وافد حديثين ، وقال عبد الله بن يوسف عن الليث وغيره عن عدي بن عجلان عن وافد بن سلامة ، لم يصح حديثه . قال ابن عدي : وافد بالفاء أصوب . وأورده في الكبير بالفاء . الميزان 330 / 4 التاريخ الكبير 191 / 8 ( 2 ) الميزان 334 / 4 التاريخ الكبير 180 / 8 . ( 3 ) هلال بن أبي مالك القسملي الأعمى : أبو ظلال . وقيل : هلال بن ميمون ، وهلال بن أبي سويد ، وهلال بن بشر وهلال بن يزيد ، ويقال هلال بن زيد ، قال ابن معين : ضعيف ، ليس بشئ ، وقال النسائي والأردي : ضعيف وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه . وقال البخاري : عنده مناكير . الميزان 316 / 4 التاريخ الكبير 205 / 8 .