النضر بن محرز بن بعيث ( 1 ) : من أهل البثنية من الشام ، يروى عن محمد بن المنكدر ، روى عنه أهل الشام ، منكر الحديث جدا ، لا يجوز الاحتجاج به ، وهو الذي روى عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته العضباء فقال : " يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب " فذكر حديثا طويلا . أخبرناه ابن ناجية بحران قال : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني قال . حدثنا الوليد بن المهلب قال : النضر بن محرز إنما هو أبان عن أنس بن مالك . النضر بن منصور الغنوي ( 2 ) : شيخ من أهل الكوفة يروى عن أبي الجنوب ، روى عنه العراقيون ، منكر الحديث جدا ، لا يجوز الاعتبار بحديثه ولا الاحتجاج به لما فيه من غلبة المناكير . سمعت محمد بن محمود : سمعت الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : النضر بن منصور الغنوي يروى عنه ابن أبي معشر عن أبي الجنوب عن علي . من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء حمالة الحطب . النضر بن معبد أبو قحذم ( 3 ) : من أهل البصرة ، يروى عن أبي قلابة ،

--> ( 1 ) النضر بن محرز بن بعيث : أبو الفرج الأزدي البثني من أهل البثنية من نواحي دمشق . وفى المخطوطة " الدثنية " والصواب كما أثبته من معجم البلدان وقد ذكره ونقل رأى ابن حبان فيه . ساق له ابن عدي حديثين أو ثلاثة وقال : هذه الأحاديث غير محفوظة . منها حديث الخطبة وقال : تفرد به الوليد بن المهلب وهو متكلم فيه . الميزان 262 / 4 معجم البلدان 338 / 1 ( 2 ) النضر بن منصور : العنزي هنا وهي مصحفة عن الغنوي كما في الميزان والفزاري في الكبير قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بشئ . وقال أبو حاتم : ضعيف . الميزان 264 / 4 التاريخ الكبير 91 / 8 ( 3 ) النضر بن معبد : أبو قحذم الجرمي الأزدي . روى عباس عن ابن معين : ليس بشئ . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال النسائي : ليس بثقة . الميزان 263 / 4 التاريخ الكبير 90 / 8 .