مفضل بن مبشر الأنصاري ( 1 ) : من أهل المدينة ، يروى عن المدنيين ، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري في أحاديثه أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات ، وفيها أشياء مقلوبة لا نشبه حديث الاثبات ، كأنه كان يجيب فيما يسأل فمن هنا وقع المناكير في رويته ، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به . سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سئل يحيى بن معين عن المفضل بن مبشر فقال : لا شئ . مفضل بن صالح الأسدي النخاس ( 2 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن الأعمش ، روى عنه محمد بن إسماعيل الأحمسي ، منكر الحديث ، كان ممن يروى المقلوبات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته ، فوجب ترك الاحتجاج به . مينا : مولى عبد الرحمن بن عوف ( 3 ) ، روى عنه عبد الرزاق عن أبيه عنه ، منكر الحديث قليل الرواية روى أحرفا يسيرة لا تشبه أحاديث الثقات ، وجب التنكب عن روايته .

--> ( 1 ) مفضل بن مبشر : ترجم له البخاري ، وفى الميزان : الفضل بن مبشر الأنصاري ، أبو بكر المدني . ضعفه ابن معين والنسائي . قال ابن عدي : له عن جابر دون العشرة ، وعامتها لا يتابع عليه . وقال أبو حاتم : ليس بقوي يكتب حديثه . الميزان 357 / 3 ، 170 / 4 التاريخ الكبير 114 / 7 ( 2 ) مفضل بن صالح : أبو جميلة الكوفي . قال البخاري وغيره : منكر الحديث . وقال ابن عدي : أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي ، وسائره أرجو أن يكون مستقيما . وله حديث آخر : " إنما مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح " قال الذهبي تعليقا على رأى ابن عدي : وحديث سفينة نوح أنكر وأنكر . الميزان 167 / 4 التاريخ الكبير 405 / 7 ( 3 ) مينا بن أبي مينا : ما حدث عنه سوى همام الصنعائي والد عبد الرزاق . قال أبو حاتم : يكذب . وقال ابن معين والنسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني : متروك وقال عباس الدوري عن يحيى : ليس بثقة وعنه أنه اشتد عليه في الرأي . الميزان 237 / 3 التاريخ الكبير 31 / 8 .