يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري ( 2 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن علي ابن أبي طالب ، روى عنه كيسان أبو عمرو ، منكر الحديث ، يروى عن علي مالا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وإن اعتبر به معتبر فيما وافق الثقات من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسا . يزيد بن مروان الخلال ( 3 ) : شيخ من أهل بغداد ، روى عنه العراقيون ، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به بحال سمعت محمد بن محمود قال : سمعت الدارمي : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن مروان كذاب . يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني ( 1 ) : من أهل واسط ، كان نازلا في بنى دالان فنسب إليهم ، ولم يكن منهم ، يروى عن إبراهيم السكسكي وعمرو ابن مرة وقتادة ، روى عنه عبد السلام بن حرب وأهل العراق كان كثير الخطأ فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات . روى عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان قال : رعفت عند النبي عليه

--> ( 1 ) الميزان 420 / 4 التاريخ الكبير 323 / 8 ( 2 ) يزيد بن مروان الخلال : عن مالك وابن أبي الزناد . قال ابن معين : كذاب . وقال عثمان الدارمي : قد أدركته وهو ضعيف قريب مما قال يحيى . الميزان 439 / 4 ( 4 ) يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالائي : قال البخاري : ويقال عبد الرحمن بن سابط . قال يعلى : حدثنا سفيان عن يزيد الواسطي عن السكسكي ، نزل واسط . وحدثت عن شريك أنه قال يوما : حدثني ذاك الأصلع المصفر المرجئ - نعوذ بالله منه - يزيد بن عبد الرحمن الدالاني . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أحمد : لا بأس به . وقال ابن عدي : في حديثه لين إلا أنه يكتب حديثه . الميزان 422 / 4 التاريخ الكبير 346 / 8 .