محمد بن شعيب بن شابور وهشام بن عمار . كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل . لا يجوز الاحتجاج به على الاطلاق وإن اعتبر بما يوافق الثقات فلا ضير . عمر بن إبراهيم العبدي ( 1 ) : من أهل البصرة يروى عن قتادة ، روى عنه ابنه الخليل بن عمر وشاذ بن الفياض ، كان ممن ينفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه ، فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد ، فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا . عمر بن سعيد الدمشقي ( 2 ) : كنيته أبو حفص ، يروى عن سعيد بن بشير والشاميين ، كان ممن يروى كتبا لم يسمعها عن أقوام أكرههم . قال أحمد بن حنبل : تركته لأنه أخرج إلى كتاب سعيد بن بشير فإذا هي أحاديث ابن أبي عروبة . عمر بن حبيب القاضي ( 3 ) : كان على قضاء البصرة ، يروى عن داود بن هند وابن جريج روى عنه البصريون كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الاثبات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد أنها معمولة . لا يجوز الاحتجاج به . روى عن سليمان التيمي وعوف وداود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من توضأ وقام إلى المسجد فهو زائر الله وحق على الله .

--> ( 1 ) عمر بن إبراهيم أبو حفص العبدي البصري : وثقه أحمد وغيره وقال عبد الصمد : هو فوق الثقة ولكن البخاري نقل عنه قوله : هو الخزاعي ولا يصح الخزاعي وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال ابن عدي : يروى عن قتادة ما لا يوافق عليه . الميزان 178 / 3 التاريخ الكبير 141 / 6 ( 2 ) الميزان 199 / 3 التاريخ 160 / 6 ( 3 ) عمر بن حبيب العدوي البصري القاضي : كذبه ابن معين وقال النسائي وغيره : ضعيف وقال البخاري : يتكلمون فيه . الميزان 184 / 3 التاريخ الكبير 148 / 6 .