قال أبو حاتم : وهو الذي روى عن أبيه عن ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ثلاثة لا ترد : اللبن والوسائد والدهن . أخبرناه الحسن بن سفيان قال : حدثنا هارون بن عبد الله الحمار قال : حدثنا ابن أبي فديك قال حدثني عبد الله بن مسلم عن أبيه عن ابن عمر : هذا حدثنا الحسن بن سفيان وقال : " عبد الله بن مسلم " فقط . وقد قيل إن راوي هذا الخبر هو عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي وهو بحديث ( 1 ) عبد الله بن مسلم بن هرمز أشبه ، وقد روى مسلم بن جندب الهذلي [ ومسلم بن هرمز ( 2 ) ] جميعا عن ابن عمر . واسم ابن كلي واحد منهما عبد الله فلذلك اشتبه على القائل بهذا ذاك . عبد الله بن جعفر بن المسور بن مخرمة ( 3 ) : الذي يقال له " المخرمي " من أهل المدينة ، يروى عن سهل بن أبي صالح وسعيد المقبري . روى عنه العراقيون وأهل المدينة : كان كثير الوهم في الاخبار حتى يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات ، فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة فاستحق الترك . مات سنة سبعين ومائة . عبد الله بن المؤمل المخزومي ( 4 ) : شيخ من أهل مكة ، يروى عن أبي الزبير .

--> ( 1 ) في المخطوطة : " وهو يحدث عن عبد الله بن مسلم " ولعل التعديل أقرب إلى السياق . وعبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي : مديني مقل . قال الذهبي : ما علمت لاحد فيه غمزا وقال أبو زرعة : لا بأس به . أورد الذهبي في ترجمته حديث الثلاثة التي لا ترد ونقل قول أبى حاتم : هذا حديث منكر . الميزان 520 / 2 ، التاريخ 191 / 5 ( 2 ) زيادة تستلزمها السياق . ( 3 ) عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور الحزمي : وثقة أحمد وقال مرة : ما به بأس قال يحيى : صدوق ليس به بأس وليس بثبت ، وتردد فيه ابن معين مات سنة 170 ه‍ الميزان 403 / 2 ، التاريخ الكبير 62 / 5 ( 4 ) عبد الله بن المؤمل المخزومي المكي : يحيى بن معين والنسائي والدار قطني : ضعيف وعن يحيى من طريق آخر : ليس به بأس عامة حديثه منكر وعنه من طريق ثالث : صالح الحديث . وقال أحمد : حديثه مناكير . أورد له الذهبي عددا من مناكيره في الميزان . الميزان 510 / 2 ، التاريخ الكبير 209 / 5 .