أخبرنا الهمداني قال : حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه . أخبرنا مكحول قال : سمعت جعفر بن أبان قال قلت لا بن نمير : ما تقول في محمد بن عبيد الله العرزمي ؟ فقال : رجل صدوق ولكن ذهبت كتبه وكان ردئ الحفظ ومن ثم أنكرت أحاديثه . أخبرنا عمرو بن محمد قال : حدثنا محمد بن عبيد بن حميد قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت أبي قال : سمعت عبد الملك بن أبي سليمان يقول ، قدمت مكة ، فأتيت عطاء بن أبي رباح فجلست إليه فقال لي : من أنت ؟ قلت عبد الملك بن أبي سليمان عم محمد بن عبيد الله العرزمي فقال ، مرحبا والتزمني ورحب بي وقال ، كيف هو كيف خلقته ؟ قال : أبو حاتم : وهو الذي روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يقطع السارق إلا في مجن أو عشرة دراهم " أخبرناه أبو يعلى قال : حدثنا خلف بن هشام البزار قال : حدثنا علي بن مسهر عن العرزمي عن عمرو بن شعيب . وروى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " سبع يجرى للعبد أجرهن بعد موته وهو في قبره من علم علما أو أجرى بهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا وترك ولدا يستغفر له بعد موته " أخبرناه الحسن بن سفيان قال : حدثنا أبو المنذر أحمد بن فضالة قال : حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن هاني النخني قال : حدثنا محمد بن عبيد الله العرزمي عن قتادة . محمد بن سعيد بن أبي قيس الشامي ( 1 ) : من أهل الأردن وصلب في الزندقة ،

--> ( 1 ) قال البخاري : محمد بن سعيد الشامي ويقال ابن أبي قيس ، ويقال : ابن الطبري ، ويقال ابن حسان أبو عبد الرحمن ، كان صلب . متروك الحديث قتل في الزندقة . ثم أورد باقي الأسماء التي أوردها المصنف هنا دون أن يشير إلى رأى البخاري فيه . وكان الرجل من أصحاب مكحول . وقد غيروا اسمه سترا له وتدليسا لضعفه وقيل فيه أيضا : محمد بن أبي سهل . ومحمد مولى بن بني هاشم . ومحمد الأردني . ومحمد الشامي . وقال بعضهم : محمد بن أبي زينب . وقيل : محمد بن أبي زكريا ومحمد بن أبي الحسن وغير ذلك حتى يتسع الخرق حتى قيل قلبوا اسمه على مائة اسم وزيادة . قال النسائي : غير ثقة ولا مأمون . وقال أبو أحمد الحاكم : كان يضع الحديث . وقال الدارقطني : متروك . وروى أبو داود عن أحمد بن حنبلي قال : كان عمدا يضع الحديث . وقال ابن الجوزي : من دلس كذابا فالاثم له لازم لأنه آثر أن يؤخذ في الشريعة يقول باطل فقد روى عنه بكر بن خنيس فقال : حدثنا أبو عبد الرحمن الشامي . الميزان 561 / 3 التاريخ الكبير 94 / 1 .