باب الكاف كميل بن زياد النخعي ( 1 ) : وهو الذي يقال له : كميل بن عبد الله ، من أصحاب علي بن أبي طالب روى عنه عبد الرحمن بن عابس والعباس بن ذريح وأهل الكوفة ، وكان كميل من المفرطين في علي ممن يروى عنه المعضلات وفيه المعجزات ، منكر الحديث جدا تتقى روايته ولا يحتج به . كدير الضبي ( 2 ) : شيخ يروى المراسيل ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، منكر الرواية . على أن المراسيل لا تقوم عند بابها الحجة وهي وما لم يرو سيان فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد به كدير من غير المراسيل ( 3 ) إن وجد ذلك . كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ( 4 ) : يروى عن أبيه عن جده ، روى عنه مروان بن معاوية وإسماعيل بن أبي أويس ، منكر الحديث جدا ، يروى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه

--> ( 1 ) كميل بن زياد النخعي : قال ابن سعد : شهد مع علي صفين وكان شريفا مطاعا في قومه فلما قدم الحجاج الكوفة وعابه فقتله ، وثقه ابن معين أيضا . الطبقات الكبرى 124 / 6 الميزان 415 / 3 التاريخ الكبير 243 / 7 ( 2 ) كدير الضبي : كان من غلاة الشيعة قال في أسد الغابة : هو كدير بن قتادة مختلف في صحبته . سكن الكوفة وقال في الميزان : وهم من عده صحابيا قال البخاري : روى عنه سماك بن سلمة وضعفه قال سماك : دخلت عليه أعوده فقالت لي امرأته : ادن منه فإنه يصلى فسمعته يقول في الصلاة : سلام على النبي والوصي . فقلت : لا والله لا يراني عائدا إليك . ضعفه البخاري والنسائي . الميزان 410 / 3 التاريخ الكبير 242 / 7 أسد الغابة 462 / 4 ( 3 ) قال أبو عمر : حديثه عند أكثرهم مرسل : أسد الغابة . ( 4 ) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المدني : لم يشهد له أحد بخير فيما نقله صاحب الميزان قال له ابن عمران القاضي : يا كثير أنت رجل بطال . تخاصم فيما لا تعرف ، ويدعى ما ليس لك ومالك بينة ، فلا تقربني إلا أن تراني تفرغت لأهل البطالة : وأما الترمذي فروى من حديثه : " الصلح جائز بين المسلمين " وصححه قال الذهبي : فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي . الميزان 406 / 3 التاريخ الكبير 217 / 7 .