النظر والعالم من العلم . أخبرناه الحسن بن إسحاق الخولاني بطرسوس قال : حدثنا ابن بسرة قال حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن أبيه على أن ابن زبالة أيضا واه ( 1 ) . عبد الله بن سلمة الأفطس ( 2 ) : شيخ يروى عن يحيى بن سعيد وهشام بن عروة . روى عنه العراقيون وأهل الحجاز كان سئ الحفظ فاحش الخطأ كثير الوهم تركه أحمد ويحيى . عبد الله بن نافع ( 3 ) : مولى ابن عمر . من أهل المدينة . يروى عن أبيه . روى عنه جرير بن عبد الحميد وابن أبي فديك . منكر الحديث . كان ممن يخطئ ولا يعلم ، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات ولا الاعتبار منها بما خالف الاثبات . أخبرنا الحنبلي قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الله ابن نافع مولى ابن عمر قال : ليس بشئ . قال أبو حاتم : هو الذي روى عن أبيه نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في الركاز العشر . أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال : حدثنا ابن أبي فديك قال : حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه . وهذا خبر باطل لا أصل له . لا ينكر نفى صحته إلا من جهل صناعة العلم ، لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم في الركاز العشر قط إنما قال عليه الصلاة والسلام :

--> ( 1 ) الميزان 514 / 3 . ( 2 ) عبد الله بن سلمة الأفطس : نقل البخاري عن أحمد قال : ترك الناس حديثه . وقال يحيى بن سعيد : ليس بثقة وقال الفلاس : كان وقاعا في الناس وقال النسائي وغيره : متروك . التاريخ الكبير 100 / 5 الميزان 431 / 2 ( 3 ) عبد الله ابن نافع مولى ابن عمر : قال البخاري : منكر الحديث وقال أيضا : يخالف في حديثه وقال ابن المديني : روى مناكير وقال النسائي : متروك . التاريخ الكبير 214 / 5 الميزان 513 / 2 .