الرأي فيه . سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سئل يحيى بن معين عن عزرة بن قيس فقال : لا شئ . هفير بن معدان اليحصبي ( 1 ) : كنيته أبو عائذ من أهل الشام ، يروى عن خالد بن معدان وذويه روى عنه أهل بلده مات سنة بضع وسبعين ومائة ، ممن يروى المناكير عن أقوام مشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره . روى عن عطاء عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " الشتيمة والحقد في النار لا يجتمعان في صدر مسلم " . وبإسناده " أن النبي عليه الصلاة والسلام لعن النائحة والمستمعة والحالقة والدالقة والواشمة والمستوشمة وقال : ليس على النساء أجر في اتباع الجنائز " أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان قال : حدثنا فياض بن زهير بن جميل قال : حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال : حدثنا عفير بن معدان . سمعت محمد بن محمود يقول : سمعت الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فعفير ابن معدان ؟ فقال : ليس بشئ . عمير بن سويد ( 2 ) : شيخ يروى عن أنس بن مالك ما ليس من حديث الثقات عنه ، لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الاثبات في الروايات على قلة ما يأتي بها . روى عن أنس قال : " كان باب المصطفى عليه الصلاة والسلام يقرع بالأظافير " .

--> ( 1 ) عفير بن معدان الحمصي في المشتبه ، و " الحمصي المؤذن أبو عائذ " في الميزان ، وأبو عائذ الحضرمي ويقال اليحصبي في الكبير . كان من البكائين . قال أبو داود : شيخ صالح ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : يكثر عن سليم عن أبي أمامة بما لا أصل له ، وقال يحيى : ليس بشئ ، وقال مرة : ليس بثقة ، وقال أحمد : منكر الحديث ضعيف ، أورد الذهبي عددا آخر من منكراته . المشتبه 487 الميزان 83 / 3 التاريخ الكبير 81 / 7 ( 2 ) الميزان 296 / 3 .