عبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري ( 1 ) : من أهل سنجار - مدينة بالجزيرة - يروى عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وقتادة ، روى عنه خالد بن حيان الرقي وابن أخيه عمرو بن عبد الجبار بن حسان ، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات ، كتبنا من حديثه نسخة عن هؤلاء شبيها بمائة حديث كلها موضوعة ، فلست أدرى أهو كان المتعمد لها أو أدخلت عليه فحدث بها ؟ وأيما كان من هذين فقد بطل الاحتجاج به في الحالين . عتاب بن حرب بن جبير المزني ( 2 ) : يروى عن أبي عامر الخزاز ، عداده في أهل البصرة ، روى عنه عمرو بن علي والبصريون . كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات على قلة روايته ، فليس ممن يحتج به إذا انفرد . العباس بن الفضل الأنصاري أبو الفضل ( 3 ) : سكن الموصل ، يروي عن أهل الكوفة وأهل البصرة ، روى عنه العراقيون ، كان إذا حدث عن خالد الحذاء ويونس بن عبيد وشعبة بن الحجاج أتى عنهم بأشياء ، تشبه أحاديثهم المستقيمة . وإذا روي عن عنبسة بن عبد الرحمن والقاسم بن عبد الرحمن وأهل الكوفة أتى بأشياء لا تشبه حديث الثقات ، كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين من حفظه فوقع المناكير فيها من سوء حفظه ، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره .

--> ( 1 ) الميزان 26 / 3 التاريخ الكبير 86 / 6 ( 2 ) الميزان 27 / 3 التاريخ الكبير 55 / 6 ( 3 ) العباس بن الفضل الأنصاري : قال البخاري : منكر الحديث ، وقال ابن معين : ليس بشئ ، وسئل عنه مرة فقال : ليس بثقة وأنكر عليه أحمد حديثا آخر ، وقال النسائي : متروك وأنكر ابن عدي عليه أحاديث معدودة من كتابه وقال : مع ضعفه يكتب حديثه . قلده الرشيد قضا ، الموصل لما قدمها مهددا لأهلها فاستعفي بعد مدة ، صنف كتابا في القراءات ومات بالموصل سنة 185 ه‍ . الميزان 385 / 2 التاريخ الكبير : 5 / 6 تاريخ الموصل لابن القاسم الأزدي .