العلاء بن زهير أبو زهير الأزدي ( 1 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن عبد الرحمن ابن الأسود ، روى عنه الكوفيون أبو نعيم وغيره كان ممن يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات . العلاء بن خالد : من أهل البصرة ( 2 ) ، يروى عن عطاء وقتادة وثابت ، روى عنه التبوذكي ومسدد ، وكان يعرف بأربع أحاديث ثم زاد الامر وجعل يحدث بكل شئ سئل فلا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه . العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السوية المنقري ( 3 ) : كنيته أبو الهذيل ، من أهل البصرة ، يروى عن أبيه وعبيد الله بن عكراش ، روى عنه البصريون ، كان ممن ينفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير ، لا يعجبني الاحتجاج بأخباره التي انفرد بها ، فأما ما وافق فيها الثقات فإن اعتبر بذلك معتبر لم أر بذلك بأسا . وهو الذي روى عن عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال : بعثتني مرة في صدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فقد منا المدينة فإذا هو جالس بين المهاجرين والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها عروق الأرطاة فقال : من

--> ( 1 ) العلاء بن زهير أبو زهير الأزدي : روى له النسائي حديثا واحدا قال البخاري : " يرونه الضعيف " ورجح محققو الكتاب أنها مصحفه وأن أصلها " أخو الصقعب " وقال في الميزان : وثقه يحيى بن معين ونقل رأى ابن حبان ثم قال : العبرة بتوثيق يحيى . الميزان 101 / 3 التاريخ الكبير 515 / 6 ( 2 ) العلاء بن خالد : من أهل البصرة عن عصاء وعلي بن العلاء وقتادة وثابت ، أورد البخاري عن موسى قال : كان عند العلاء أربعة أحاديث ثم أخرج بعد كتابا ، ورماه بالكذب ، وذلك الذي جاء في التاريخ الكبير يطابق ما أورده ابن حبان هنا . ولكن هناك العلاء بن خالد بن وردان أبو شيبة البصري الحنفي ، ترجم له في الكبير وقال : أثنى عليه حيان وكناه حيان . وترجم له في الميزان وأورد ما قال ابن حبان عن العلاء الأول وقال : دخلت ترجمة هذا في ترجمة الذي قبله على ابن حبان مع أن كلام المؤف هنا لم يشر إلى العلاء الثاني في شئ مما قاله . الميزان 98 / 3 التاريخ الكبير 516 / 6 ( 3 ) الميزان 104 / 3 التاريخ الكبير 513 / 6 .