روى عنه العراقيون وأهل بلده ، كان ممن يقلب الاخبار من سوء حفظه وكثرة وهمه ، فلما كثر ذلك في روايته استحق الترك . سمعت محمد بن المنذر يقول : سمعت عباس بن محمد يقول ، سألت يحيى بن معين عبد الرزاق الذي يروى عنه الحكم بن موسى فقال : ليس بشئ . عبد الرزاق بن عمر البزيعي ( 1 ) : شيخ يروى عن ابن المبارك ، روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ، يقلب الاخبار ويسند المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . روى عن ابن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعد عن النبي عليه الصلاة والسلام في قوله ( ولهم فيها أزواج مطهرة ) ( 2 ) قال : من الحيضة والمخاط والنخامة " وهذا قول قتادة رفعه ، لا أصل له من كلام النبي عليه الصلاة والسلام . عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد المكي ( 3 ) : كنيته أبو عبد الحميد ، يروى

--> ( 1 ) عبد الرزاق بن عمر البزيعي : ذكره في التهذيب للتمييز وليس من رواة الصحاح وقال : " كان من خيار الناس وذكره ابن حبان في الثقات " . وها هو قد ذكره في الضعفاء . التاريخ الكبير وتعليقاته 191 / 6 الميزان 608 / 2 ( 2 ) جزء من الآية الكريمة 25 من سورة البقرة ، وقد أورد ابن كثير الخبر في تفسير الآية بلفظ : " قال : من الحيض والغائط والنخاعة والبزق " ثم قال : هذا حديث غريب . وقد رواه الحاكم في مستدركه وقال : صحيح على شرط الشيخين : وهذا الذي ادعاه فيه نظر فان عبد الرزاق البزيعي هذا قال فيه أبو حاتم بن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . ورجح ابن كثير أن هذا القول من كلام ابن قتادة . تفسير ابن كثير 63 / 1 ( 3 ) عبد المحيد بن عبد العزيز بن أبي رواد : قال البخاري : يرى الارجاء عن أبيه وكان الحميدي يتكلم فيه ، وثقه يحيى وغيره ، وقال أبو داود : ثقة داعية إلى الارجاء ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوى يكتب حديثه وقال الدارقطني : لا يحتج به ويعتبر به وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين : ثقة يروى عن قوم ضعفاء قال : وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج وكان يعلن الارجاء ، وقال أحمد : لا بأس به وفيه غلو في الارجاء ، يقول : هؤلاء الشكاك . قال البخاري : في حديثه بعض الاختلاف ولا يعرف له خمسة أحاديث صحاح ، وكان عبد الرزاق يحمل عليه ونقم عليه أنه أفتى الرشيد بقتل وكيع لحديث رواه في موت النبي صلى الله عليه وسلم وعارضه في فتواه سفيان بن عيينة ، وقد أطال الذهبي في سرد القصة والتعليق عليها بما يفيد الباحث . الميزان 648 / 2 التاريخ الكبير 112 / 6 .