ابن حبان

158

المجروحين

عنه معلى بن أسد ، منكر الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد . روى عن الأعمش عن زيد بن وهب الجهني عن عبد الله بن مسعود قال : كنت جالسا عند النبي عليه الصلاة والسلام فجاءه رجل فقال : يا رسول الله إني نسيت وترى حتى أصبحت ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيهة ثم قال : اذهب فأوتر قال : فرأيته جنح إلى سارية فأوتر " . وروى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " علموا أولادكم أبناء سبع سنين الصلاة واضربوهم عليها أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع " رواهما عنه شعيب بن واقد الهروي . عبد المنعم بن بشير الأنصاري ( 1 ) : أبو الخير ، من أهل مصر ، يروى عن عبد الله بن عمر العمرى روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي ( 2 ) والناس . منكر الحديث جدا ، يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات ، لا يجوز الاحتجاج به بحال . عبد الجبار بن عمر الأيلي ( 3 ) : كنيته أبو عمر ، يروى عن الزهري ومحمد بن المنكدر ، روى عنه ابن وهب ، كان ردئ الحفظ ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات .

--> ( 1 ) عبد المنعم بن بشير الأنصاري : نقل في الميزان أن يحيى بن معين جرحه ثم عاد فقال : وثقه أحمد ويحيى بن معين ثم نقل عن الختلي قال : سمعت ابن معين يقول : أتيت عبد المنعم فأخرج إلى أحاديث أبى مودود نحو مائتي حديث كذب فقلت : يا شيخ أنت سمعت هذه من أنى مودود ؟ قال : نعم ، قلت : اتق الله ، فان هذه كذب ، وقمت لم أكتب عنه شيئا . الميزان 669 / 2 ( 2 ) الفسوي في المخطوطة : " الفارسي " والصواب كما أثبت ، وهو يعقوب بن سفيان الفسوي الحافظ ، طبقات الحفاظ للسيوطي 259 ( 3 ) عبد الجبار بن عمر الأيلي : قال البخاري : عنده مناكير ، ووهاه أبو زرعة ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال الترمذي : ضعيف ، وروى عن يحيى تضعيفه . الميزان 534 / 2 التاريخ الكبير 108 / 6 .