التوهم حتى كثر ذلك منه سقط الاحتجاج به وإن كان فاضلا في نفسه . وكيف يكون التقى في نفسه من كان شديد الصلابة في الارجاء كثير البغض لمن انتحل السنن . أخبرنا عبد الملك بن محمد قال : حدثنا عمر بن شبة قال : حدثنا أبو عاصم قال : جاء عكرمة بن عمار إلى عبد العزيز بن أبي رواد ، فدق عليه الباب وقال : أبن الضال ؟ أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال ، حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال : سمعت حويل ( 1 ) يقول : قلت لعبد العزيز بن أبي رواد : الايمان قول وعمل يزيد وينقص . قال : الايمان واحد ولكن يتفاضلون بالجنة قلت : أصحابنا يقولون : الايمان يزيد وينقص قال : فمن أصحابك ؟ قلت : أيوب ويونس وابن عون قال : لا أكثر الله في المسلمين حزبهم . وأخبرنا محمد بن إسحاق قال : حدثنا محمد بن الصباح البزار قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل يقول : مات عبد العزيز بن أبي رواد وسفيان بمكة فلم يصل عليه . قال أبو حاتم : روى عبد العزيز عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة لا يحل ذكرها إلا على سبيل الاعتبار . منها عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به ( 2 ) " أخبرناه الحسن بن سفيان قال : حدثني يحيى بن موسى ابن أخت ( 3 ) قال : حدثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني عنه .

--> ( 1 ) حويل : هكذا هنا وفى الميزان " فلانا " . ( 2 ) وقعت بعض كلمات الخبر غير واضحة في المخطوطة وضبطت بمقابلتها على الجامع الكبير للسيوطي وأشار هناك إلى أن الحديث رواه الخرائطي في مساوئ الأخلاق عن ابن عمر . الجامع الكبير 1912 / 2 ( 3 ) بياض بالمخطوطة .