عبد الملك بن نافع ( 1 ) : ابن أخي القعقاج ، وقد قيل عبد الملك بن القعقاع ، يروى عن ابن عمر في إباحة شرب المسكر ، روى عنه الشيباني وقرة العجلي . لا يحل الاحتجاج به بحال . روى عن ابن عمر قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بقدح فيه شراب فقربه إلى فيه ثم رده فقال له بعض جلسائه : أحرام هو يا رسول الله ! قال : ردوه فردوه ثم دعا بماء فصب عليه ثم قال : انظروا إلى هذه الأشربة إذا اغتلمت ( 2 ) عليكم فاقطعوا متونها بالماء " أخبرناه الحسن بن سفيان قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قرة العجلي عن عبد الملك القعقاع عن ابن عمر قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بقدح فيه شراب فذكره ، ولا أعلم له شيئا مرويا غير هذا الخبر الواحد . وقد خالف فيه أصحاب ابن عمر الثقات مثل سالم ونافع وذويهما . لا يجوز أن يحكم لرجل ما روى إلا خبرا واحدا على جماعة ثقات خالفوه ، بل الحكم لهؤلاء عليه أولى وإلزاق الخطأ به أحرى . لا يجوز الاحتجاج به بحال . عبد الملك بن الربيع بن سبرة ( 3 ) ، يروى عن أبيه ، روى ، روى عنه أولاده والقرباء وحرملة بن عبد العزيز وإبراهيم بن سعيد ، منكر الحديث جدا ، يروى عن أبيه ما لم يتابع عليه .

--> ( 1 ) عبد الملك بن نافع . وقيل : عبد الملك بن القعقاع نسب إلى عمه . قال ابن معين : يضعفونه . أورد البخاري الخبر الذي رواه في الشراب وقال لم يتابع عليه . حديثه في الكوفيين . الميزان 662 / 3 التاريخ الكبير 433 / 5 ( 2 ) إذا اغتلمت عليكم : إذا جاوزت حدها الذي لا يسكر إلى حدها الذي يسكر . النهاية . ( 3 ) عبد الملك بن الربيع بن سبرة : قال ابن القطان : وإن كان مسلم قد أخرج لعبد الملك فغير محتج به . : وقال الحافظ الذهبي : صدوق إن شاء الله ضعفه يحيى بن معين فقط ولم يشر إلى رأى ابن حبان الميزان 654 / 2 التاريخ الكبير 413 / 5 .