فألقى لي وسادة مثل ما ألقيت ثم قال لي : يا سلمان من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة نحو ما ألقيت لك إكراما له غفر له ( 1 ) " . أخبرناه الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال : حدثنا عمر بن يزيد السياري قال : حدثنا عمران بن خالد عن ثابت . عمران بن يزيد التغلبي ( 2 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن أهلها ، روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم ، منكر الحديث على قلته ، يروى الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات . سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سئل يحيى بن معين عن عمران بن يزيد التغلبي فقال : ضعيف . عمران بن عبد العزيز ( 3 ) بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ، يروى عن أبيه وأبى عبيدة بن محمد بن عمار . منكر الحديث جدا . ينفرد بالأشياء التي لا يتابع عليها . وجب التنكب عن أخباره وترك الاحتجاج بآثاره . عاصم بن ضمرة السلولي ( 4 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن علي ، روى عنه الحكم بن عتيبة وأبو إسحاق السبيعي ، كان ردئ الحفظ فاحش الخطأ ، يرفع

--> ( 1 ) الخبر في الميزان بزيادة : " لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما " وعلق عليه الحافظ الذهبي بقوله : وهذا خبر ساقط . الميزان 236 / 3 ( 2 ) عمران بن يزيد التغلبي : ورجح الذهبي أنه " عمران بن زيد أبو يحيى التغلبي الملائي . وبهذا ترجم له البخاري وقال : إن لم يكن التغلبي فلا أدرى . قال ابن معين وأبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . قال ابن عدي : يكنى أبا محمد الميزان 237 ، 244 / 3 التاريخ الكبير 424 / 6 ( 3 ) الميزان 239 / 3 التاريخ الكبير 427 / 6 ( 4 ) عاصم بن ضمرة : وثقه ابن معين وابن المديني . وقال أحمد : هو أعلى من الحارث الأعور وهو عندي حجة وقال النسائي : لا بأس به . وأما ابن عدي فقال : ينفرد عن علي بأحاديث والبلبلة منه . الميزان 352 / 2 التاريخ الكبير 482 / 6 .