ابن حبان
121
المجروحين
العجائب ، روى عنه أحمد بن سهل الوراق ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . روى عن السدى عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذي يلزمه فيها كتب الله له عبادة أربعين سنة وما زاد فعلى قدر ذلك " . عيسى بن عبد الله الأنصاري ( 1 ) : شيخ يروى عن نافع ما لا يتابع عليه ، لا ينبغي أن يحتج بما انفرد لمخالفته الاثبات في الروايات . روى عن نافع عن ابن عمر : " أن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم على من عند منبره فإذا صعد المنبر توجه إلى الناس فسلم عليهم ثم جلس " أخبرناه الحسن بن سفيان قال : حدثنا ابن أبي السرى قال : حدثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري عن نافع . عيسى بن إبراهيم الهاشمي ( 2 ) : شيخ يروى عن جعفر بن برقان ، روى عنه بقية بن الوليد وكثير بن هشام ، يروى المناكير عن جعفر بن برقان قال ( 3 ) : كأنه جعفر آخر ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( 4 ) : من أهل الكوفة يروى عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة ، لا يحل الاحتجاج به كأنه كان يهم
--> ( 1 ) عيسى بن عبد الله الأنصاري : عن نافع وقال ابن عدي : عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان ابن بشير الأنصاري أبو موسى الوليد عن عيسى عن نافع ثم قال : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . الميزان 316 / 3 ( 2 ) عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي : قال البخاري والنسائي : منكر الحديث . وقال يحيى : ليس بشئ وقال أبو حاتم : متروك الحديث . وقال النسائي أيضا ، متروك . أورد الذهبي في الميزان بعض مناكيره الميزان 308 / 3 التاريخ الكبير 407 / 6 ( 3 ) لفظة . " قال " قلقة في مكانها ولعل في الكلام سقطا أو هي زيادة من النساخ . ( 4 ) الميزان 315 / 3 التاريخ الكبير 390 / 6 .