علي بن الربيع ( 1 ) : يروى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : سوداء ولود خير من حسناء لا تلد إني مكاثر بكم الأمم حتى أن السقط ليظل محبنطئا ( 2 ) على باب الجنة ، فيقال له . ادخل فيقول : أنا وأبواي فيقال : أنت وأبواك " أخبرناه عبدان بعسكر مكرم قال : حدثنا يحيى بن درست عنه ، وهذا حديث منكر لا أصل له من حديث بهز بن حكيم . وعلى هذا يروى المناكير فلما كثر في روايته المناكير بطل الاحتجاج به . علي بن مسعدة الباهلي ( 3 ) : كنيته أبو حبيب ، من أهل البصرة يروى عن قتادة روى عنه مسلم بن إبراهيم ، كان ممن يخطئ على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الاخبار . روى عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كل بني آدم خطأ وخير الخطائين التوابون " . وعن قتادة عن أنس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " الاسلام علانية والايمان في القلب ، التقوى هاهنا التقوى هاهنا " أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا زيد بن الحباب قال : حدثنا علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس . علي بن غالب الفهري القرشي ( 4 ) : من ساكني مصر يروى عن واهب بن

--> ( 1 ) الميزان 126 / 3 . ( 2 ) المحبنطئ : بالهمز وتركه المتغضب المستبطئ للشئ وقيل : هو الممتنع امتناع طلبة لا امتناع إباء . النهاية ( 3 ) علي بن مسعدة الباهلي : قال البخاري : فيه نظر . وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال ابن معين ، صالح وقال النسائي ، ليس بالقوى . الميزان 156 / 3 التاريخ الكبير 294 / 6 ( 4 ) علي بن غالب الفهري القرشي ، قال البخاري عن واهب بن عبد الله المعافري روى عنه يحيى بن أيوب ولا أراه إلا صدوقا . ويقال المحاربي ولا أراه يصح . وتوقف فيه أحمد . التاريخ الكبير 292 / 6 الميزان 149 / 3 .