أحاديث شريك بن عبد الله النخعي ، فجعل يقول : حدثنا أنس بن مالك ، فقلنا له : هذه أحاديث شريك ، فقال : صدقتم ، حدثنا أنس بن مالك عن شريك ، قال : فأفسد علينا تلك الأحرف التي سمعناها منه ، وقمنا عنه . أخبرنا عبد الملك بن محمد ( 1 ) قال حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني ، حدثنا يحيى ابن صالح ، حدثنا إسماعيل بن عباس قال : كنت بالعراق فأتاني أهل الحديث ، فقالوا هذا رجل يحدث عن خالد بن معدان ، قال : فأتيته ، فقلت : أي سنة كتبت عن خالد بن معدان ، قال : سنة ثلاث عشرة ، فقلت : أنت تزعم أنك سمعت من خالد بعد موته بسبع . قال إسماعيل : مات خالد سنة ست ومائة ( 2 ) . النوع التاسع قال أبو حاتم رحمه الله : ومنهم من كان يحدث عن شيوخ لم يرهم بكتب صحاح ، فالكتب في نفسها صحيحة إلا أن سماعه عن أولئك الشيوخ لم يكن ، ولا رآهم كأبي صالح ( 3 ) صاحب الكلبي ( 4 ) والكلبي وذويهم .

--> ( 1 ) في الهندية : " أخبرنا عبد الملك بن محمد بن سليمان بن عبد الحميد " ( 2 ) اختلف في السنة التي مات فيها خالد بن معدان ولكن لم يذكر أحد أنه عاش بعد عام 108 ه‍ تراجع التذكرة وهامشها 87 / 1 ( 3 ) أبو صالح الكلى هو باذام مولى أم هاني بنت أبي طالب . ضعفه البخاري وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال ابن معين : ليس به بأس وقال أيضا ؟ إذا روى عنه الكلبي فليس بشئ ، واختلفت أقوال العلماء فيه على هذا النحو ، وكان الشعبي يمر به فأخذ بأذنه فيهزها ويقول : ويلك تفسر القرآن وأنت لاتحفظ القرآن ! يراجع الميزان 296 / 1 والطبقات الكبرى 222 / 5 ( 4 ) الكلبي : محمد بن السائب أبو النضر الكوفي المفسر النسابة الاخباري روى عن الشعبي وجماعة وعنه ابن هشام وجماعته . أقوال العلماء فيه لا تتمهد له بخير قال ابن حبان : مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الاغراق في وصفه . يروى عن أبي صالح عن ابن عباس التفسير ، وأبو صالح لم ير ابن عباس ولا سمع الكلبي من أبى صالح إلا الحرف بعد الحرف فلما احتج إليه أخرجت له الأرض أفلاذ كبدها . لا يحل ذكره في الكتب فكيف الاحتجاج به الميزان 556 / 3 .