البختري ( 1 ) وهب بن وهب القاضي وسليمان بن عمرو والنخعي والحسين بن علوان ( 2 ) وإسحق بن نجيح الملطي وذويهم . أخبرنا محمد بن زياد الزيادي ، حدثنا ابن أبي شيبة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذابين منهم : إسحاق بن نجيح الملطي ، وأبو داود النخعي ، ومحمد بن زياد الجوزي ( 2 ) كان يضع الحديث ، وكان لأبي داود أب ثقة . أخبرني محمد بن المنذر حدثنا محمد بن إدريس ، كان أبو نعيم يوما جالسا ، ورجل في في ناحية المجلس يقول . حدثنا أبو نعيم . قال ابن جريج : فنظر إليه أبو نعيم وقال : كذب الرجال ما سمعت من ابن جريج شيئا . النوع الرابع قال أبو حاتم رحمه الله : ومنهم من كان يضع الحديث عند الحوادث يحدث للملوك وغيرهم في الوقت دون الوقت من غير أن يجعلوا ذلك لهم صناعة ليتشوقوا بها مثل النوع الثالث الذين ذكرناهم .

--> ( 1 ) العبارة في الهندية هكذا : " في وضع الحديث ( منهم ) كان أبو بكر البختري وهب بن وهب القاضي " وكلمة " منهم * إضافة من المحقق لصح العبارة في تقديره . والصواب كما في المخطوطة : وأبو البختري القرشي المدني وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله ابن زمعة القاضي توفى 200 ه‍ والعلماء ما بين مكذب له وساكت عنه الميزان 353 / 4 ( 2 ) في الهدية : * الحسن * وهو الحسين بن علوان الكلبي عن الأعمش وهشام بن عروة لم يشهد له أحد مخير في الميزان الميزان 542 / 1 ( 3 ) في المخطوطة * محمد بن زياد الجوزي * وفى الهندية : * محمد بن زياد * فقط وصاحب الميزان ترجم له باسم محمد بن زياد العسكري الميموني الطحان : يروى عن ميمون بن مهران وغيره أجمع الكل على تكذيبه الميزان 252 / 3 .