حكيم بن نافع الرقي ( 1 ) ، يروى عن موسى بن عقبة وهشام بن عروة وسالم الأفطس ; روى عنه المعافى بن سليمان ومحمد بن بكار ، كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ; لا يحتج به فيما يرويه منفردا ضعفه يحيى بن معين . الحكم بن عطية العيشي ( 2 ) من أهل البصرة ، يروي عن ثابت وابن سيرين ، روى عنه أبو داود الطيالسي وجماعه كان أبو الوليد شديد الحمل عليه ويضعفه جدا ، وكان الحكم ممن لا يدري ما يحدث فربما وهم في الخبر يجئ كأنه موضوع ، فاستحق الترك . الحكم بن عبد الله بن سعد الأبلي ( 3 ) العاملي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ، يروى عن القاسم والزهري ، روى عنه الشاميون ، كان كنيته أبو عبد الله ممن يروى الموضوعات عن الاثبات ، وكان ابن المبارك شديد الحمل عليه ، روى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، حدثنا محمد بن سعيد القزاز ثنا أبو زرعة سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول : أحاديث الحكم بن عبد الله كلها موضوعة ، سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الحكم بن عبد الله الأيلي ليس بثقة . الحكم بن عبد الملك من أهل البصرة ( 4 ) : يروى عن قتادة ، روى عنه مالك ابن إسماعيل والحسن بن بشر ( 5 ) ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه حتى أكثر منه ، سمعت

--> ( 1 ) الميزان 586 / 1 ( 2 ) في الهندية : " الحكم بن عطية القيسي " بخلاف ما في الميزان والمخطوطة والكبير . الميزان 577 / 1 التاريخ الكبير 344 / 2 ( 3 ) الميزان 572 / 1 التاريخ الكبير 345 / 2 ( 4 ) الميزان 576 / 1 ( 5 ) في المخطوطة : " الحكم بن بشر " وصوابها : الحسن يراجع الميزان 481 / 1 .