الحسن بن عطية بن سعد العوفي ( 1 ) من أهل الكوفة ، يروى عن أبيه روى عنه ابنه محمد بن الحسن ( 2 ) [ منكر الحديث ] فلا أدرى البلية في أحاديثه منه أو من أبيه أو منهما معا ؟ لان أباه ليس بشئ في الحديث وأكثر روايته عن أبيه ، فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه ، مات سنة إحدى عشرة ومائتين . الحسن بن مسلم العجلي ( 3 ) من أهل البصرة ، يروى عن ثابت البناني وأهل بلده ، روى عنه العراقيون ، يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات ، روى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ " إذا زلزلت " إلى آخرها عدلت له بنصف القران ، ومن قرأ : " قل يا أيها الكافرون " عدلت له بربع القرآن ، ومن قرأ : " قل هو الله أحد " عدلت له بثلث القرآن " ثناه محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة ، ثنا الحرشي ثنا الحسن بن صالح [ هذا الخبر بذا اللفظ باطل إلا ذكر : " قل هو الله أحد " فإن له أصلا ] . الحسن بن ( على ) الهاشمي من أهل المدينة ( 4 ) ، يروى عن أبي الزناد عن الأعرج ، روى عنه مسلم بن قتيبة ( 5 ) ووكيع ، يروى المناكير عن المشاهير ، فلا يحتج به إلا بما يوافق الثقات ، وقد روى أيضا عن الأعرج نفسه ، وهو الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة

--> ( 1 ) الميزان 503 / 1 التاريخ الكبير 301 / 2 ( 2 ) في الميزان : " روى عنه ابناه حسن ومحمد " . ( 3 ) في المخطوطة : " الحسن بن صالح بن مسلم العجلي " وورد اسمه في الميزان : " الحسن بن مسلم ابن صالح " الميزان 523 / 1 ( 4 ) في الهندية : " الحسن بن الهاشمي " ، " يروى عن الزياد " والصواب الحسن بن علي الهاشمي كما في المخطوطة والميزان ، ويروى عن أبي الزناد وفى الكبير : سمع الأعرج الميزان 505 / 1 التاريخ الكبير 298 / 2 ( 5 ) في الهندية : " مسلم بن قتيبة " وفى المخطوطة والميزان : " سلم " وتكرر في المخطوطة سالم والصواب : سلم كما أثبتناه يراجع الميزان 186 / 2 .