ثابت بن موسى العابد أبو إسماعيل الشياني ( 1 ) وقد قيل أبو يزيد من أهل الكوفة يروى عن الثوري وزائدة ، وروى عنه هناد بن السرى والكوفيون كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وهو الذي روى عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وهذا قول شريك قاله في عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر : بعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد فادرج ثابت بن موسى في الخبر وجعل قول شريك كلام النبي صلى الله عليه وسلم ثم سرق هذا من ثابت بن موسى جماعة ضعفاء وحدثوا به عن شريك ( 2 ) . ثعلبة بن يزيد الحماني ( 3 ) من أهل الكوفة . يروى عن علي روى عنه حبيب بن أبي ثابت ، كان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره التي يتفرد بها عن علي . ثمامة بن عبيدة العبدي ( 4 ) من أهل البصرة كنيته أبو خليفة ، يروى عن أبي الزبير ( 5 ) روى عنه أهل البصرة كان في لسانه فضل ، وكان علي بن المديني يرميه بالكذب .

--> ( 1 ) الميزان 367 / 1 ( 2 ) اتفق أئمة الحديث : ابن عدي والدارقطني والعقيلي وابن حبان والحاكم على أن الخبر من قول شريك لثابت بن موسى . وقال ابن عدي : سرقه جماعة من ثابت كعبد الله بن شبرمة الشريكي وعبد الحميد ابن بحر وغيرهما . والحديث في سنن ابن ماجة . ومال القاضي إلى ثبوته . سنن ابن ماجة 422 / 1 كشف الخفا والالباس للعجلوني 378 / 1 ( 3 ) الميزان 371 / 1 ( 4 ) سقطت ترجمة " ثمامة " من المخطوطة . واختلطت عبارة : " روى عنه أهل البصرة " إلى آخر الترجمة بترجمة " ثعلبة بن يزيد " قبله . ويرجع إلى ترجمة ثمامة في الخيران 372 / 1 ( 5 ) في الهندية : " ابن الزبير " والصواب أبو الزبير المكي .