يحملون سياطا مثل أذناب البقر " ثنا [ محمد بن الحسين ] بن قتيبة بعسقلان يزيد ابن موهب الرملي ثنا عيسى بن يونس ثنا أفلح بن سعيد من أهل قباء عن عبد الله رافع ، [ هذا خبر بهذا اللفظ باطل ، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " اثنان من أمتي لم أرهما رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر ونساء كاسيات عاريات ] ( 1 ) . إسرائيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله شيخ ( 2 ) ، يروى عن مقاتل بن حيان الموضوعات وعن غيره من الثقات الأوابد والطامات ، يروى عن مقاتل بن حيان ما وضعه عليه عمر بن صبح ( 3 ) كأنه كان يسرقها منه ، روى عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ ابن نباتة عن علي قال : لما نزلت هذه السورة على النبي صلى الله عليه وسلم : " إنا أعطيناك الكوثر . فصل لربك وانحر " قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما هذه النحيرة ( 4 ) التي يأمرني بها ربى - عز وجل : ؟ قال : ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ( 5 ) ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنها من صلاتنا وصلاة الملائكة اللذين ( 6 ) في السماوات السبع ، وإن لكل شئ زينة وزينة الصلاة رفع الأيدي [ عند كل تكبيرة . وقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : برفع الأيدي ] في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة ؟ [ قال ] ألا تقرأ هذه الآية ( 7 ) " فما استكانوا لربهم ولا يتضرعون " قال هو الخضوع " . ثناه أحمد بن محمد بن يحيى بن الشحام بالري ثنا وهب بن إبراهيم

--> ( 1 ) علق الذهبي على رأى ابن حبان فقال : بل حديث أفلح صحيح غريب ، وهذا الخبر - الثاني - شاهد لمعناه . الميزان ( 2 ) الميزان 208 / 1 ( 3 ) في الهندية . عمر بن صالح . ( 4 ) في الهندية : " ما هذه النحرة . وجاء بعد ذلك : " ليست بنحرة " ( 5 ) في الهندية : " إذا تحزمت للصلاة لم ترفع يديك " . ( 6 ) في الهندية : " الملائكة الذي " 70 - الآية 76 من سورة المؤمنين ( 12 ج 1 - المجروحين ) .